译文
姑娘就要出嫁了,赶快(kuai)喂饱她的(de)马。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王(wang)同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇(shan)歌》。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和(he)丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都(du)不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
注释
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
觉时:醒时。
③可怜:可惜。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
18.不售:卖不出去。
⑥聆:听。吟:成调的声音。