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代东武吟

元代 / 裴铏

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


代东武吟拼音解释:

.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家(jia)小酒铺(pu),可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁(chou)苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
天明我独自离去,无(wu)法辨清路向,出入(ru)雾霭之中,我上下摸索踉跄。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟(yan)渐渐浓。我斜倚画栏(lan)发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
惬意的昼眠,忽被落(luo)棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。

注释
书:学习。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

赏析

  风景虽好,却是暮春(mu chun)落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之(yan zhi)外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的(hou de)月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而(yu er)更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

裴铏( 元代 )

收录诗词 (2211)
简 介

裴铏 裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 钟胄

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


送董邵南游河北序 / 雪峰

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 蔡觌

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


临江仙·送钱穆父 / 朱南金

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 萧介父

他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。


清平乐·春光欲暮 / 曹髦

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


虞美人·深闺春色劳思想 / 李弥正

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"


周颂·酌 / 可朋

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


人月圆·为细君寿 / 李昭象

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
我羡磷磷水中石。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
不觉云路远,斯须游万天。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


答司马谏议书 / 田种玉

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。