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国风·豳风·七月

近现代 / 释法因

咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
乃知东海水,清浅谁能问。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"


国风·豳风·七月拼音解释:

xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..
kong yu gu an ni tu zhong .ling luo yan zhi liang san pian ..
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
.xi nan shan zui sheng .yi jie shi zhu tian .shang lu chuan yan zhu .fen liu ru si quan .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
di zhi yi chu ding .jiao peng xin shang jing .zi cong jing nan hou .yin ku si yuan sheng ..
chang song huan zhu qiu shan yu .xian zhong ya nong ruo keng jin .zhi xia han quan liu tai gu .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
wang mu lai yao chi .qing yun yong qiong yu .wei e dan feng guan .yao ye zi xia ju .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..
chen wang xiao shao jiu gu zhong .qing bi jian guo su wang miao .cui hua gao ying da fu song .
.bu zhi fen liu er jiang shui .ding ying you de qie tong xing .
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
can mei yi gu dao .ming shi wo tui qiang .shan se yi ran hao .xing shuai wei ke liang ..

译文及注释

译文
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的(de)翠影映在禅院之中。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
孔巢父摇头不住长(chang)安,将去东海随烟雾飘流。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
可是贼心难料,致使官军溃败。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟(chi)迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。

注释
①袅风:微风,轻风。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
崚嶒:高耸突兀。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士(shi)一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘(hui wang)记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像(jiu xiang)脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇(dian po)多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆(ta bai)脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

释法因( 近现代 )

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简 介

释法因 释法因,住庐州长安寺,号净名。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

论诗三十首·十二 / 释函是

赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。


寄黄几复 / 袁思韠

"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。


临江仙·试问梅花何处好 / 赵希蓬

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。


风流子·出关见桃花 / 释义怀

暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。


与东方左史虬修竹篇 / 王蘅

曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 张磻

须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。


淮上即事寄广陵亲故 / 阿克敦

"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。


点绛唇·红杏飘香 / 史骐生

山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。


论诗三十首·其八 / 李章武

廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"


青青河畔草 / 沈子玖

每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
西南扫地迎天子。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"