齐国佐不辱命
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
死葬咸阳原上地。"
齐国佐不辱命拼音解释:
qi yue bei feng qi .qi liang wan guo ren .yu yi jing xiang nei .wen fmzhuan cheng yin .
ci lei sui sheng beng .bei chang yu wu qian .gu yi you jia shang .can yao shang tou bian .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
ji mo ji chen guan .shen chen si fu fang .jing hun luan mie ying .yi run she xiao xiang .
si zang xian yang yuan shang di ..
译文及注释
译文
燕山的(de)雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能(neng)以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
与你依依不舍长时(shi)间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴(zhang)江边收殓我的尸骨。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
香罗衣是细葛纺成，柔(rou)软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
帝位禅于贤圣，普天莫(mo)不欢欣。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借(jie)钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
注释
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
①褰（qiān）裳：提起衣服。
（76）台省：御史台和尚书省。
状：······的样子
（81）严：严安。
1、者：......的人
赏析
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于(suo yu)蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮(xiong zhuang)慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣(yu xin)羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间(zhi jian)(zhi jian)，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也(zai ye)无法过以前那种无忧无虑的生活了。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于(suo yu)蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮(xiong zhuang)慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣(yu xin)羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间(zhi jian)(zhi jian)，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也(zai ye)无法过以前那种无忧无虑的生活了。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
释宝印( 近现代 )
收录诗词 (1895) 首
简 介
释宝印 释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
西江月·梅花
岂是贪衣食，感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
惭愧元郎误欢喜。"
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
何时解尘网，此地来掩关。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。
"与君前后多迁谪，五度经过此路隅。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
哭李商隐
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
未死终报恩，师听此男子。"
照镜见白发
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
天马二首·其二
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
西夏重阳
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
李廙
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
满江红·小住京华
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
赠友人三首
日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
眉妩·戏张仲远
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
又知何地复何年。"
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
渐恐人间尽为寺。"
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"