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谒金门·美人浴

唐代 / 李言恭

"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。


谒金门·美人浴拼音解释:

.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
gong fu xin cheng zhuo xie en .yi fang guo jiang fen bai hou .shu ting dang ling jian hong fan .
feng yun hui yi he .hu xi qi wan li .lei zhen shan yue sui .dian zhan jing ni si .
fei zhu ren suo qi .sui wei gui shen qi .cai nan bu qi ran .zu yu da huan qi .ling ren gu shou shi .wu shi kua xiong zi .ji mo fu chun shui .ying qi fang zai si .liu xue cheng yi guan .jing yi qiong fa hui .zhuo shu yu shi nian .you ze mi bu tui .tian ting yan gao wen .wan zi ruo bo chi .ji shi zheng liang fu .hong mou yao qi qi .che qiu xuan xia dong yue .lie jun su pi lei .wan wan ling jiang yu .lai qi han lin zhi .xiao wen liu gong jian .zhong wai fang wei yi .kang sheng cu yi zhao .ding ming you chen ci .tu li su cao guan .zheng fu can you si .chu shou wu jiang hu .zuo qian huang shui mei .gao tang qing gu guo .zang ji xian qiu ji .zhong shu ji you lun .kuang jiao wei tong er .yi men ji wu zhu .yan yong tu sheng wei .ju sheng dan hu tian .shu zhi shen zhe shui .qi jin mu wu jian .shen shang zu bu chi .ke si wei yan huang .zang huo shou ling wei .ping sheng fu guo qian .hai gu fei gan si .gai guan wei sai ze .gu zhao ning han si .nian xi shi xiang yu .fu chang wei jun zhi .jin shen qi xuan ze .shi lu tong xia ci .ben qi ji ren yi .he wei zhong suo chi .mie shen jing bu shi .shi yi an ke zhi .tian si bai you jin .gou sheng wan lv zi .gu yu jiu shi hun .yu zi ge he zhi .wo ge cheng zi tong .fei du wei jun bei .
liang ye xiong tu jin .yi sun shi yun xiao .xuan ming tu you hao .jiang han bu xiang chao .
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
ri mu qie hui qu .fu xin hen wei ning ..
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
qun gong yi he xian .shang dai tian zi sheng .mou mo shou yu ji .si mian chu xiong jin .

译文及注释

译文
然而燕昭王早就死了,还有(you)谁能像他那样重用贤士呢?
陇山上的(de)(de)明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投(tou)降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念(nian)家乡却(que)不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
玩到兴尽就满意地下山去,何必非(fei)要和这位隐者相聚。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴(dai)殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先(xian)。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
14、方:才。
27.鹜:鸭子。
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
133.殆:恐怕。
80、假:借。盖:雨伞。子夏:孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》:“孔子将行,雨而无盖。门人曰:‘商也有之。’孔子曰:‘商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。’”

赏析

  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗(gu shi)中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫(qing feng)浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
三、对比说
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个(yi ge)既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三(dao san)更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡(liao xiang)思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻(de ke)画。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

李言恭( 唐代 )

收录诗词 (9712)
简 介

李言恭 明凤阳府盱眙人,字惟寅,号青莲居士。李景隆七世孙。万历二年袭临淮侯,守备南京。好学能诗,奋迹词坛,招邀名流,折节寒素,两都词人游客望走如鹜。有《贝叶斋稿》、《青莲阁集》。

始安秋日 / 刘瞻

归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 毓朗

"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。


岁暮 / 沈与求

题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节


虞美人·宜州见梅作 / 杜镇

"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。


满江红·小院深深 / 黄玉润

湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"


鹧鸪天·西都作 / 程紫霄

"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


别老母 / 朱实莲

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。


贺新郎·和前韵 / 钟筠

未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"


点绛唇·金谷年年 / 马怀素

"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 曹义

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。