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被衣为啮缺歌

清代 / 陶之典

月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
从来知善政,离别慰友生。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。


被衣为啮缺歌拼音解释:

yue man zeng xiang jia .tian chang fa rui ling .nan shan yao ke xian .chang yuan feng huang ming ..
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
ming lang qu wei yi .qian lu xing ke di .yuan niao bei jiu jiu .shan song yu sheng xi .
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
jiu hou liu jun dai ming yue .huan jiang ming yue song jun hui ..
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
xi yi wang chang feng .tao tao yin gui lv .wei yu sui yun shou .meng meng bang shan qu .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
feng fan mo tian yin .yu ting san wan qu .hong gui he wu song .yuan jiao ying sheng xu .

译文及注释

译文
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
爪(zhǎo) 牙
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以(yi),考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行(xing)而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先(xian)王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了(liao)任命。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
宋国(今商丘)有一(yi)个养猕猴的老(lao)人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像(xiang)明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰(feng)更显幽深。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。

注释
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
(66)虫象:水怪。

赏析

  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙(zai hui)谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这(zai zhe)鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺(qi)”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

陶之典( 清代 )

收录诗词 (2923)
简 介

陶之典 (1622—1701后)明末清初湖南宁乡人,字五徽,号石溪,又号儋庵。顺治十八年拔贡生,为安亲王府教习。授内阁中书,不就。工诗文,兼精医术。有《冠松岩集》。

幽州胡马客歌 / 陈珖

势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 周砥

平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。


阻雪 / 叶岂潜

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。


薄幸·青楼春晚 / 怀浦

地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。


大风歌 / 邹德溥

"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。


金菊对芙蓉·上元 / 劳格

珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


真兴寺阁 / 叶南仲

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"


齐国佐不辱命 / 司马彪

"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。


塞下曲二首·其二 / 赵慎

零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 徐廷华

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
勿学灵均远问天。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。