卜算子·答施
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
与君相见时，杳杳非今土。"
卜算子·答施拼音解释:
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
译文及注释
译文
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
盛了半盏屠苏酒的(de)杯子(zi)还没有来得及举起庆贺，我(wo)依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
繁华往事，已跟香尘一(yi)样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
虽然消除了水害，但是(shi)留下了风沙的祸患。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟(di)之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡(xiang)，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
注释
③巴巴：可怜巴巴。
14、食马者：食，通“饲”，喂。
5.早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
29、带断鸳鸯：比喻情人分离。可能用唐人张祜诗：“鸳鸯钿带抛何处？孔雀罗衫付阿谁？”
③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！
公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。
赏析
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问(wen)题跟行王道紧密联系起来。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
抗元英雄文天(wen tian)祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
尾联归结全诗，为金陵秋(ling qiu)景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉(liang)，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问(wen)题跟行王道紧密联系起来。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
抗元英雄文天(wen tian)祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
这首诗无论是写自然景物，还是写自己的真情实感，都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出，没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节，密咏恬吟，就会涵濡深悟其妙，真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”，是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”，流也，见《广雅释训》，王念孙疏证：“《说文》：‘决，行流也。’重言之则曰‘决决’；‘决决’，水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句，范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声，不仅穷其声音，而且形神毕现，那种水流的状态，如一群孩童你追我逐，如几十只鸭子争相戏水，哗哗的水声和欢声笑语相互融合，那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合，情景交融，是诗，也是画，足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句，表达了诗人轻快的心情，听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
尾联归结全诗，为金陵秋(ling qiu)景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉(liang)，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
释惟尚( 五代 )
收录诗词 (3783) 首
简 介
释惟尚 释惟尚（一○七四～一一四○），俗姓曹，临安盐官（今浙江海宁西南）人。七岁礼庆善寺元辩为师，多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院（《咸淳临安志》作荐福寺，《五灯会元》作广福院）。为青原下十三世，保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒，年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。
凛凛岁云暮
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
将为数日已一月，主人于我特地切。
不得此镜终不（缺一字）。"
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
严先生祠堂记
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
虞美人·无聊
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
初晴游沧浪亭
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
修心未到无心地，万种千般逐水流。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
长安杂兴效竹枝体
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
伤歌行
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
生查子·侍女动妆奁
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
沁园春·孤鹤归飞
相思无路莫相思，风里花开只片时。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
蜀道难·其二
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，