咏三良
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
含毫歌白雪，藉草醉流霞。独限金闺籍，支颐啜茗花。"
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
咏三良拼音解释:
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
jun jian sui chao geng he shi .liu yang nan du shui you you ..
zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
.mian jian hua zi luo .bu lin niao bu fei .
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
qiu lai mo she nan fei yan .cong qian cheng chun geng bei fei ..
geng shuang qi ju .yan yan ze yi .jiao jiao ze kui .mu shi zhi fan xi .
译文及注释
译文
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘(wang)怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
如今我就像那(na)两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高(gao)尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同(tong)一种梦想。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
道士来到金阙西(xi)边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
柏树高耸云雾飘(piao)来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上(shang)栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
注释
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
（15）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。
14．吾尝终日而思矣：而，表修饰
8、云鹏：大鹏，指谢安。
⑦兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
⑽卫青：据史载应是霍去病，因二人同时，故多有误引。
[46]述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。
赏析
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是(du shi)文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用(chun yong)比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
2.语言形象生动，自然精粹。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和(tan he)欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是(du shi)文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用(chun yong)比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
2.语言形象生动，自然精粹。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和(tan he)欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
张维斗( 两汉 )
收录诗词 (3851) 首
简 介
张维斗 张维斗，字上台，号圆枢，无锡人，万历28年举人，官荣经知县。在职时操守清正，做了捐资助赈，修学建城，取消养官马民户的赋税，增加收购黄连的价格，编纂县志，清私扣等利于黎民的好事。着有《千秋馆集》。
王明君
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
"神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
"泽国舟车接，关门雨雪乖。春天行故楚，夜月下清淮。
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
口号赠征君鸿
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
减字木兰花·画堂雅宴
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
"仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。城郭须来贡，河隍亦顺流。
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
梁园吟
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
"江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
出门多岐路，命驾无由缘。伏承诸侍郎，顾念犹迍邅。
尝闻阊阖前，星拱北辰箓。今来大明祖，辇驾桥山曲。
为学一首示子侄
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。"
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
自是去人身渐老，暮山流水任东来。"
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
清江引·春思
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。"
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
"之荆且愿依刘表，折桂终惭见郄诜。
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
醉太平·寒食
因病求归易，沾恩更隐难。孟宗应献鲊，家近守渔官。"
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
"凉夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皎洁满晴天。
"洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
风入松·九日
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
一个月来山水隔，不知茅屋若为居。"
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。"
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
"蘅若夺幽色，衔思恍无悰。宵长霜雾多，岁晏淮海风。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
略地关山冷，防河雨雪稠。翻弓骋猿臂，承箭惜貂裘。
冬夕寄青龙寺源公
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
寒冷出郊犹未得，羡公将事看芳菲。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。"