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菩提偈

五代 / 沈瀛

此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"


菩提偈拼音解释:

ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
.ji shi xin shi xiang ji wo .ai ran qing jue geng wu guo .xi feng man xiu chui sao ya .
.lai wang yan bo fei ding ju .sheng ya suo he wai wu yu .xian chui liang bin ren ru he .
.ti jiang shuai ye gong xiao xiao .wen yan wu xuan ye zhuan yao .gao yun zui yi ti xue zan .
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
fen ye chang ru er yue tian .fu ke ruo rong kai di di .diao weng ying mian shui tai tian .
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
hua ma ping shui wen .hu chen zi ci duo .yin si han ming di .zhong ye yi lian po ..

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽(shuang)凉快。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
这一生就喜欢踏上名山游。
  孔子说(shuo):“六艺对(dui)于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史(shi)事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
《吴都赋》说:“户藏烟浦(pu),家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着(zhuo)双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
魂魄(po)归来吧!
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

注释
(6)惠:施予恩惠
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
202、驷:驾车。
98俟:等待,这里有希望的意思。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。

赏析

  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情(qiu qing)绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人(xiang ren)经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体(zhe ti)会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出(jian chu),只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷(he lei)声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

沈瀛( 五代 )

收录诗词 (4262)
简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

雨霖铃·寒蝉凄切 / 刘师忠

"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"


一七令·茶 / 李籍

"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 贾景德

禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,


西塞山怀古 / 郑明选

月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"


南歌子·脸上金霞细 / 成文昭

目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。


风赋 / 黄峨

"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。


治安策 / 蒋彝

一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。


河满子·正是破瓜年纪 / 张洵佳

"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 桑正国

"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,


大雅·緜 / 于涟

"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"