首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

明代 / 包真人

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
gao yan zha xiao zheng .mang duan zhuan han yu . ..han yu
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
lu an zhi ping yi .bo jing lu yang hou .guang fan xin piao miao .gao xing zi fu you . ..han yu
yi chao shi shi dang ru ci .wan shi ru hui zhuang xin si .shui zhi zou yu shu wan yan .
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时才(cai)离乡背井。
(齐宣王)说:“有这事。”
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵(zhen)阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就(jiu)是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊(a)。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生(sheng)产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪(xie)行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。

注释
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
33.是以:所以,因此。
5.对:面向,对着,朝。
(7)试:试验,检验。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。

赏析

  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相(jiao xiang)赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐(gui yin)浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾(jie wei)托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

包真人( 明代 )

收录诗词 (1191)
简 介

包真人 包真人,居进贤麻姑观。与葛长庚同时(《江西诗徵》卷九四)

大雅·抑 / 容丙

地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈


题沙溪驿 / 闻人春生

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 枫献仪

憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


相见欢·年年负却花期 / 谷梁恩豪

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


承宫樵薪苦学 / 司空连胜

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 司徒志燕

"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。


国风·召南·鹊巢 / 求依秋

爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。


奉同张敬夫城南二十咏 / 贡丁

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"


把酒对月歌 / 文寄柔

"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
自然六合内,少闻贫病人。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。


河传·风飐 / 抄良辰

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"