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水调歌头·和庞佑父

两汉 / 杜璞

日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

ri ri bei kan shui du liu .yuan you he zeng li mu ling .lu ci kong zi fan han zhou .
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .
sui yue zuo jiao yuan .jing mo fei ren huan .shi bu cang long que .ning yi bai yun guan .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .
yun cong hai tian qu .ri jiu jiang cun yun .neng fu qiu chang wen .he ge can bu min .
er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
.wo lai jiao zhi jun .nan yu guan xiong lian .si qi fen han shao .san guang zhi ri pian .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .

译文及注释

译文
  屈原死了(liao)以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
安居的宫室已确定不变。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才(cai)。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄(bao)的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所(suo)累,还有那种患(huan)得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落(luo),个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德(de)布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁(chou),对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
竟夕:整夜。
夸:夸张、吹牛。
为:这里相当于“于”。
21.昔者晁错尽忠为汉:从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者,从前。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。

赏析

  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝(liu chao)人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其(you qi)对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨(liu kun)在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎(que hu)是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母(yu mu),子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

杜璞( 两汉 )

收录诗词 (1355)
简 介

杜璞 杜璞,字石渠,清无锡人,诸生,云川太史仲子,着有《半山阁诗集》。

寻陆鸿渐不遇 / 亓官彦杰

江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"


却东西门行 / 濮阳丹丹

半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"


九章 / 壤驷沛春

晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"


朋党论 / 柏远

古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。


游侠篇 / 冼之枫

池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"


金缕曲·次女绣孙 / 张简得原

落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
长报丰年贵有馀。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 壤驷子兴

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。


忆秦娥·花深深 / 萱香

竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


六幺令·天中节 / 亓秋白

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


/ 桑昭阳

高山大风起,肃肃随龙驾。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。