忆江南寄纯如五首·其二
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
桃李子，洪水绕杨山。
忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
译文及注释
译文
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有(you)所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上(shang)所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山(shan)投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋(qiu)天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲(xian)。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
女歧借着缝补衣(yi)服，而且与浇同宿一房。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
注释
⑽肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
15、裾（jū）：衣服的前后襟。
72、正道：儒家正统之道。
⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
⑦萤：萤火虫。
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
赏析
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实(shi)，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句(er ju)，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的(ta de)身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句(er ju)，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的(ta de)身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
王轩( 清代 )
收录诗词 (7575) 首
简 介
王轩 生卒年、籍贯皆不详。字公远，文宗大和时登进士第。曾为幕府从事。轩颇有才思，少即能诗，尤善题咏。尝游苎萝山，题诗西施石，为人称诵。事迹散见《云溪友议》卷上、《太平广记》卷四六一、《诗话总龟》卷四六、《唐诗纪事》卷五〇。《全唐诗》存诗3首。
除夜
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
感遇十二首·其四
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
时人若要还如此，名利浮华即便休。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
送朱大入秦
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
解连环·秋情
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
齐天乐·蝉
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
阮郎归·立夏
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
倦夜
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
登飞来峰
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
苦寒吟
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
（王氏再赠章武）
任光禄竹溪记
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
穿入白云行翠微。"