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浪淘沙·把酒祝东风

唐代 / 赵崇缵

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
命长感旧多悲辛。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
.feng zhao cai nan jin .yu si zao xi hu .zhen mu luo xiu an .bing guang ying zuo yu .
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
qiu qing shu sheng tian yu xiao .ying tang xie yan yi deng shen ..
you shu you jiu .you ge you xian .you sou zai zhong .bai xu piao ran .shi fen zhi zu .
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
ming chang gan jiu duo bei xin ..
cong kun bu fu ling shou zhang .kong jing hua li zao ying fei ..
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
小韦哥从长安来,现在要(yao)回归长安去。
五(wu)条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送(song)进窗户里。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺(miao),浮天无岸。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是(shi)独对青灯自我折磨。湘灵(ling)鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。

注释
46、殃(yāng):灾祸。
深巷:幽深的巷子。
⑷得意:适意高兴的时候。
⑵杜甫《绝句二首》之一:“迟日江山丽,春风花草香。”
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
16恨:遗憾
古帘:陈旧的帷帘。
[13]芟:割除。芜:荒草。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。

赏析

  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人(shi ren)思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受(shou)到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首(zhe shou)诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  开始用类似画(si hua)外音的手法,以“一人(yi ren)大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

赵崇缵( 唐代 )

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简 介

赵崇缵 赵崇缵,居馀杭(今浙江杭州西北)。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一一)。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见清嘉庆《馀杭县志》卷二三。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 百里涵霜

"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,


马上作 / 上官付敏

"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。


摸鱼儿·东皋寓居 / 那拉娴

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"


如梦令 / 媛家

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"


新丰折臂翁 / 诺傲双

"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"


秦女休行 / 公西天蓝

"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"


南山 / 纳喇静

艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


归舟江行望燕子矶作 / 沐壬午

"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
愿赠丹砂化秋骨。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。


朋党论 / 卯予珂

"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 巫马薇

"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
舍吾草堂欲何之?"
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。