将归旧山留别孟郊
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
有人问我修行法，只种心田养此身。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
将归旧山留别孟郊拼音解释:
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
译文及注释
译文
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于(yu)灯烛中看那灯火闪烁。
人(ren)人都把艾草挂满腰间，说(shuo)幽兰是不可佩的东西。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色(se)的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
从书本上得(de)来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水(shui)般的伤心泪水。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些(xie)的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
月光照(zhao)射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
品德相同性情娴(xian)静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释
4.定：此处为衬字。
64.何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。
⒁资从：指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
⑦楚天：南方的天空。白蓣：水中浮草名。
赏析
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
该诗是《元和十年自朗(zi lang)州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力(li)。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家(ta jia)里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容(xing rong)，以其成功告于神明者也。”《礼记(li ji)·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
该诗是《元和十年自朗(zi lang)州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力(li)。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家(ta jia)里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容(xing rong)，以其成功告于神明者也。”《礼记(li ji)·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
创作背景
据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
齐天乐·秋声馆赋秋声
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
惠州一绝 / 食荔枝
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
满庭芳·茉莉花
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
行经华阴
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
后催租行
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
三元一会经年净，这个天中日月长。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
卜居
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
江南春怀
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
采桑子·九日
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
国风·郑风·山有扶苏
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
定风波·伫立长堤
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"