译文
子厚从前年轻时,勇于帮助别人(ren),自己不(bu)看重和爱惜自己,认为功名事业可以(yi)(yi)一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后(hou),又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公(gong)时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
注释
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
说:通“悦”,愉快。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。