想彼石房人，对雪扉不闭。"
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
婚嫁乖前志，功名异夙心。汤师不可问，江上碧云深。"
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
ke zai qing ying wu .fei guan bi ye ji .yue mei lian cui yu .gua mu xiang jin bi .
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
.cun gui bu xiang dai .si shi hu ru jing .ke si xian jue qiu .chong sheng ku zhi ming .
bi zhang chou bu xing .nong cui yao xiang yi .qian xiu peng qiong zi .jiao ri dan xia qi .
.song xuan chen wai ke .gao zhen zi xiao shu .yu hou tai qin jing .shuang lai ye man qu .
.cai han shu weng jin liao rao .yi qian er bai tao fei niao .
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
liang xin ji gui yu .da dao sheng zhen ci .chi xi e mu yin .nan shu jian ge yi .
hun jia guai qian zhi .gong ming yi su xin .tang shi bu ke wen .jiang shang bi yun shen ..
.cheng xi qing dao si .lei xia shu han quan .jin zai ti gang suo .ying nan sao shi mian .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
子奇十六岁的时候(hou)，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到(dao)了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世(shi)后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否(fou)得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称(cheng)誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬(jing)谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
20.庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。
出袖金以私之袖：藏在衣袖里
⑤ 黄鹂：黄莺。
42、拜：任命，授给官职。
（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。
⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
25.之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情，青亩春芜连石苑。"
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
"九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
日带残云一片秋。久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
"籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲，
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。"
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
移君名郡兴，助我小斋闲。日想登临处，高踪不可攀。"
以上并见张为《主客图》）
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
"堪爱复堪伤，无情不久长。浪摇千脸笑，风舞一丛芳。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
"吾君理化清，上瑞报时平。晓吹何曾歇，柔条自不鸣。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
粉垛收丹采，金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵，扬觯辱弯弧。
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
养龙于浅水，寄鹤在高枝。得道复无事，相逢尽日棋。"
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
今日登临无限意，同沾惠化自销愁。"
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
"竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"