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齐天乐·烟波桃叶西陵路

魏晋 / 石孝友

"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
破除万事无过酒。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
yu pin cui fa se .yun qing bu zuo yin .zong ling wu yue ye .fang xing an zhong shen ..
.xian bu nan yuan yan yu qing .yao wen si zhu chu qiang sheng .yu pao dan bi san chuan qu .
cong ma bu qi ren bu shi .ling ran san chi bie sheng feng ..
.san zai wei wu jun .lin qi zu zhang kai .sui fei xie jie xia .qie wei yi pei hui .
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..
mei ren mei jiu chang xiang zhu .mo pa yuan sheng fa jian xi ..
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
.xun chang xiang jian yi yin qin .bie hou xiang si meng geng pin .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
gou shen ji rang qing .ji shi xi qiu hao .hai wu duo weng yu .yue feng rao xing sao .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
dong liang bi sheng min .yu huang ji lai zhe .qiu teng han tian yu .ji cheng liu dian che .
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .
po chu wan shi wu guo jiu ..
miao xiao qi xiang yan .tuan yuan xiao luo xing .tu ran xiang rong jie .an ke ce nian ling .
shi qing xian jing jian .yao xing bing duo an .ji xie ji zhong san .yu wu shen bu kan .
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
qing chi qu xie ren suo zhi .ye qu you fang tian yu tian .you shi zhuan ru tan dao jian .

译文及注释

译文
饮宴送行的(de)有万人之多,帐蓬遥遥相望。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父(fu)亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快(kuai)乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百(bai)姓于危难之中,这些他们不曾放在心(xin)上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

注释
10.何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读chuò,为通假字,掇,通“辍” ,即停止的意思。何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
9、负:背。

赏析

  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明(ming)得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是(er shi)以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要(ran yao)激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂(li gua)着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音(qing yin)绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

石孝友( 魏晋 )

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简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

解连环·怨怀无托 / 吴琼仙

言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,


西江月·问讯湖边春色 / 陈荐夫

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
水足墙上有禾黍。"
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。


金字经·樵隐 / 茅坤

为人莫作女,作女实难为。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,


长相思·花似伊 / 湛贲

边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。


田园乐七首·其三 / 丁时显

风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
少少抛分数,花枝正索饶。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。


小雅·巷伯 / 周之望

路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"


滕王阁诗 / 鲍慎由

"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。


九日五首·其一 / 谢紫壶

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。


从军行 / 叶三英

穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。


咏史八首·其一 / 薛稷

行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。