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阮郎归·立夏

隋代 / 夏诒

如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"


阮郎归·立夏拼音解释:

ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.jia chen ling jie gong tao tao .feng jing qian qing bing bu lao .xiao ri zheng guan lan shi jing .
.you you jing pei chu dong lou .te chu xian lang shang di zhou .liu min cai gao neng fu guo .
you yao chan seng hu .gao chuang su niao kui .xing ren jin ge yong .wei zi du neng shi ..
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
xian gong su yu kou xuan guan .hu zhong shi jie qing tian jin .dong li yan xia bai ri xian .
jing tai li chen zhe .wu zhu yi xiao jin .min min bai lv qi .hui hui wan hen shen .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
zhe gu yuan niao sheng xiang xu .zhui ji xiao hu tong qi cu .bai chu xi tan yi yu qing .
shu fu xin pian ai .yuan gong yan lv hui .gong jie wu ci fen .xu guan tai hu lai ..

译文及注释

译文
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的(de)希望很小。
西园的亭台和(he)树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着(zhuo)卷起的门帘飞进了房间。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归(gui)路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
我又一次送走知心的好友,茂密(mi)的青草代表我的深情。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉(jia)靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。

注释
69、瞿然:惊惧的样子。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
7.古汴(biàn):古汴河。

赏析

  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判(pan)断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来(li lai)呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个(na ge)所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来(hua lai)。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水(nan shui)乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

夏诒( 隋代 )

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简 介

夏诒 女,夏子龄女,着有劫馀小草。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 戴璐

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 臧子常

满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 晁咏之

必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"


早秋 / 廖行之

苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 释深

楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"


岁晏行 / 法照

还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 骆可圣

今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,


塞上曲·其一 / 倪瑞

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
见《云溪友议》)"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"


天香·咏龙涎香 / 刘珏

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。


钓雪亭 / 郑统嘉

"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。