酬屈突陕
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
酬屈突陕拼音解释:
dan sha yi li bu zeng chang .yan hun jiu bei shu liao li .fei ke duo yin jiu sun shang .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
jin ri yi bei cheng yuan bie .yan bo miao miao hen zhong zhong ..
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
gong nv yi neng chuan dong xiao .ying ling bai tai chang dui hu .bie lai xiang wang du liao liao ..
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
.yi he zan shi cheng luo yu .jiang gui tai bai shang ling zong .
ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .
.tai he ba jiu nian .xun zhu ji xiao hu .qian shen jiu di di .zhuan shang qing tian qu .
.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .
译文及注释
译文
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒(jiu)醉起舞得来彩缎锦绸。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
《景(jing)星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明(ming)，天象显示上天对大(da)汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于(yu)天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达(da)神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
昨天夜里春雨纷(fen)纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽(yan)交并。
潇(xiao)水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
⑸雨：一本作“雾”。
【内无应门，五尺之僮】
66、春申君：战国时楚相黄歇的封号。
[20]解：解除，赦免。
⑹这句意为：江水绕城而流。
103.诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。
赏析
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画(cong hua)马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应(shi ying)诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹(tan)，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象(xing xiang)自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画(cong hua)马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应(shi ying)诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹(tan)，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象(xing xiang)自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
论诗三十首·二十
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
送增田涉君归国
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
林琴南敬师
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
行行复何赠，长剑报恩字。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
不惜补明月，惭无此良工。"
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
游龙门奉先寺
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
附记见《桂苑丛谈》）
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
初到黄州
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
形影神三首
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
青丝玉轳声哑哑。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
灞岸
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
丑奴儿·书博山道中壁
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。