译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟(yan)。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
半山腰喷泄云雾迷迷茫(mang)茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业(ye);恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
其一
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
注释
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。