译文
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
但是道德高尚而又善作文章的人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想(xiang)(xiang)的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
心中摇荡每天怀着侥幸啊(a),但总是充满忧虑失去希望。
从前有个医生,自己夸耀(yao)自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果(guo)请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告(gao)状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
为使汤快滚,对锅把火吹。
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
注释
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
213.雷开:纣的奸臣。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
行:乐府诗的一种体裁。
(17)之:代词,代诸葛亮。
足脚。