竹枝词九首
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
贞悔不自卜，游随共尔曹。未能齐得丧，时复诵离骚。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
长天不可望，鸟与浮云没。"
九州拭目瞻清光。"
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
竹枝词九首拼音解释:
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
zhen hui bu zi bo .you sui gong er cao .wei neng qi de sang .shi fu song li sao .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
译文及注释
译文
斑鸠问：“是(shi)(shi)什么原因呢？”
紫色边塞隔断白云(yun)，春天时节明月初升。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经(jing)汹涌盈眶。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留(liu)下一串辚辚车声。
秋日(ri)天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄(huang)色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗(ma)？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
注释
1、曰：叫作
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
5、问取：呼唤，询问。取，语助词。
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
赏析
诸葛(zhu ge)(zhu ge)亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅(liu chan)从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏的同母姐，因与高宗有染(you ran)，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子(zi)太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探(wai tan)春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
10、此句的“姊、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏的同母姐，因与高宗有染(you ran)，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼，及武氏立为皇后，升他们的官，他们毫不领情，终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子(zi)太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝，这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说，则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前，其所列武氏罪状足以骇人听闻，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐，或会受其母杨氏的诘难，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古无解之谜了。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑之气。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探(wai tan)春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
王子昭( 明代 )
收录诗词 (8578) 首
简 介
王子昭 王子昭，名斗祥，以字行，嘉定（今属上海）人。宁宗嘉定间始创学宫，首捐己田，以赡学。学者称东郊先生。度宗咸淳中为本县学正。元初，辟为吴郡学道书院山长。事见清康熙《嘉定县志》卷一五、光绪《宝山县志》卷一○。
答张五弟
青山犹闭数株松。图书经乱知何在，妻子因贫失所从。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
群峰悬中流，石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠，鸟兽游清泠。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
敬仲为齐卿，当国名益震。仲举登宰辅，太丘荣缙绅。
"偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤更内殿，清选自中台。
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
钱氏池上芙蓉
何日可携手，遗形入无穷。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
流莺拂绣羽，二月上林期。待雪销金禁，衔花向玉墀。"
折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳，掇苹羞野荐。
沁园春·宿霭迷空
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
"大师神杰貌，五岳森禅房。坚持日月珠，豁见沧江长。
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
槐阴覆堂殿，苔色上阶砌。鸟倦自归飞，云闲独容cV.
同吴王送杜秀芝赴举入京
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
赖尔还都期，方将登楼迟。"
泛艳春幌风，裴回秋户月。可怜军书断，空使流芳歇。"
寂寂连宇下，爱君心自弘。空堂来霜气，永夜清明灯。
潇潇清秋暮，袅袅凉风发。湖色淡不流，沙鸥远还灭。
水龙吟·放船千里凌波去
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。"
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
大笑同一醉，取乐平生年。"
冒风归野寺，收印出山城。今日新安郡，因君水更清。"
渭川田家
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
"青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。
刻画尚风流，幸会君招携。逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
羽扇摇风却珠汗，玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪，
骑拥轩裳客，鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀，秉烛醉棠阴。
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
匈奴歌
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
步登诸劫尽，忽造浮云端。当暑敞扃闼，却嫌絺绤寒。
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
菩萨蛮·题梅扇
"贤相德符充，朝推文武雄。海波先若镜，关草豫从风。
离心秋草绿，挥手暮帆开。想见秦城路，人看五马来。"
归人乘野艇，带月过江村。正落寒潮水，相随夜到门。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
卜算子·春情
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
泣多流水涨，歌发舞云旋。西见之推庙，空为人所怜。"
流莺拂绣羽，二月上林期。待雪销金禁，衔花向玉墀。"
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。萝月掩空幕，松霜结前楹。
天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
呜唿陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
"忽然一曲称君心，破却中人百家产。（《讽刺诗》）