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与陈给事书

近现代 / 丁炜

文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
咫尺波涛永相失。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
高兴激荆衡,知音为回首。"


与陈给事书拼音解释:

wen yuan duo bing hou .zhong san jiu jiao shu .piao bo ai xiang jian .ping sheng yi you yu .
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
zi yan shi fan yi .huang li bu lu shen .han nan ying lao jin .ba shang yuan chou ren ..
guo lan cong yi jie .pin you ren lv chuan .fan li wu xian jing .zi yi mai jiang tian .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
gong shi he ya yu .shou chang que jing yu .shi qie zong xiao xiang .cai fei yi fan sui .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
yu chen ji shi ce .yi lao shang shu lang .wei xi chai hu dou .kong can yuan lu xing .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..

译文及注释

译文
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不(bu)用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安(an)葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算(suan)什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
抬着文王灵牌(pai)发动战役,为何充满焦急之情?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
22.衣素衣:穿着白衣服。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
49.反:同“返”。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
⑨匡床:方正安适的床。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。

赏析

  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应(dian ying)诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想(lian xiang)到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为(lie wei)首篇,并非偶然。
  此诗由于语言率直,与李白(li bai)以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数(pai shu)箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞(xie wu)女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  其一
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

丁炜( 近现代 )

收录诗词 (3111)
简 介

丁炜 清福建晋江人,字瞻汝,一字雁水。顺治间由诸生授漳平教谕,累官湖广按察使。宋琬、王士禛、朱彝尊皆赞赏其诗。有《问山诗文集》、《紫云词》等。

咏槿 / 邓有功

"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。


思佳客·闰中秋 / 杨初平

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
各回船,两摇手。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。


小重山·秋到长门秋草黄 / 吴广霈

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。


遣悲怀三首·其三 / 萧恒贞

丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 曹尔垣

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"


雉朝飞 / 申櫶

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。


隔汉江寄子安 / 李焘

南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。


赠汪伦 / 潘豫之

流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。


渔家傲·雪里已知春信至 / 嵇康

人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


苦寒吟 / 周应遇

"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。