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醉中天·佳人脸上黑痣

隋代 / 鲍寿孙

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

yun ting chen xia he lao suan .tiao tiao ji qing yuan ling ling .yi yi guan zhu yun kuan kuan .
que fei luo ji jian luo hou .huan lai jiu ri jing guo chu .si ge qian shen meng mei you .
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
.kou chi chen xing qiu yuan jing .fen xiang ming zuo wan chuang shen .qi pian zhen gao lun xian shi .
yan qian liu li jun kan qu .qie qian pi pa song yi bei ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .

译文及注释

译文
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人(ren)东去,家(jia)乡的妻子在催促(cu)着你这个(ge)游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如(ru)果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
采莲少女的绿罗裙(qun)融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石(shi)榴花嫉妒。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。

注释
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
梅英:梅花。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
②湘裙:湖绿色的裙子。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。

赏析

文学结构:骈(pian)(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后(zui hou)一个作家。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出(tuo chu),一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生(ru sheng),颇有真实感。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  贾至的《春思二首(er shou)》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

鲍寿孙( 隋代 )

收录诗词 (6832)
简 介

鲍寿孙 宋代官吏,字子寿,号云松,歙县(今属安徽)人。度宗咸淳三年(1267)领江东乡荐,时年十八。元至元、贞元间为宝庆州学教授。事见《桐江集》卷一《鲍子寿诗集序》、《新安文献志》卷首《先贤事略》。今录诗五首。

开愁歌 / 许式金

天与爱水人,终焉落吾手。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


九歌·国殇 / 李之标

翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。


汉寿城春望 / 冯奕垣

争似如今作宾客,都无一念到心头。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,


减字木兰花·画堂雅宴 / 张瑰

皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 魏象枢

幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
快活不知如我者,人间能有几多人。"


红芍药·人生百岁 / 朱纬

知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,


好事近·夕景 / 李坚

舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,


舞鹤赋 / 何承天

止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。


与陈伯之书 / 陶孚尹

嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。


送日本国僧敬龙归 / 俞玉局

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。