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守睢阳作

未知 / 马世杰

病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"


守睢阳作拼音解释:

bing jiu huan gan li dao shu .qing gui jin xiang shi ji yao .bai lun wo ju ban pao shu .
.mo guai chao lai lei man yi .zhui mao you bang shui hua fei .
gan jiu bu yan chang yan lei .zhi ying fan hen you rong hua ..
xuan shi ye lan ru you wen .ke neng quan wang wei ran hui ..
zhen xian shou shi lao xiang ji .chen tu fan can dai qu nan ..
tian shang ji ming hai ri hong .qing yao shi nv sao zhu gong .
tan you fei dun shi .xun sheng ken mi bang .wei du jiang nan chuan .he xian guo er pang ..
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
zhong liu ling chang bo he chu .yi zhi hua chuan lan zuo rao ..
xiang jian wei zhi xie jiu qian .hao hua man yan yu bu xin .bu ru zhi shang tian gong jian .
.xiao ji gui lai yue si shen .chang si dao lv hui dong lin .hun shen tian zhu kan jing yan .
da gu xiao shu chang zai yan .que xiao chang an zai tian wai ..
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
xi tou nao gu kuang sha nong .qing gai hong qun ou xiang zhi .feng guang he chu zui ke lian .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
shi lu ji hui xue .zhu fang you bi guan .bu zhi shuang shu ke .he chu yu yun xian ..

译文及注释

译文
父亲把我的名取为正则,同时(shi)把我的字叫作灵均。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击(ji)荆轲。秦王还正在绕着柱子(zi)跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍(kan)断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人(ren)嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军(jun),英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
画为灰尘蚀,真义已难明。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐(ci)福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳(ke),就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
败:败露。
不足:不值得。(古今异义)
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。

赏析

  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和(lv he)历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真(de zhen)正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风(xing feng)作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

马世杰( 未知 )

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简 介

马世杰 字万长,江南溧阳人。贡生。

柳梢青·茅舍疏篱 / 刘长佑

"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。


解语花·上元 / 刘蒙山

"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。


江行无题一百首·其十二 / 张瑛

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"


戏答元珍 / 达麟图

桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"


采莲曲二首 / 张宗益

朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"


子夜歌·夜长不得眠 / 张卿

□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。


西上辞母坟 / 林颀

暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。


东都赋 / 高鹗

羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。


苏秦以连横说秦 / 赵由侪

"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。


国风·陈风·泽陂 / 高其倬

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"