与朱元思书
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
肯将骨肉轻离别，未遇人知未得归。"
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
与朱元思书拼音解释:
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
.hua xuan bu jian ma xiao xiao .ting wei men ren jiu ji liao .zhu jian cui lou wei bo si .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
yao lian yue luo qing huai shang .ji mo he ren diao lv hun ..
.qing di yu jun shi fen pian .nong dui fu yan yi zhu men .
lv nai pan gong yan .qing mei nong ling zhen .guan xian yin zi yan .suo mi jin shu yun .
tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
wei chang qing xing chu chang an .hao shi ying yi pa mu dan .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
译文及注释
译文
昨天屋内外还挤满了人(ren)，今天在门外就如此冷落了。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得(de)一院芳香。
函谷关(guan)忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
朝中事情多(duo)半无能为力，劳苦不息而不见成功。
早听说你将要来此地与我相见，我到西(xi)楼眺望几度看到明月圆。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
远方宾客踏着田间小(xiao)路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
注释
仲春：春季的第二个月，即农历二月。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⒂清绝：清新绝顶。即特别清新。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
⑦千顷云：山名，在虎丘山上。
赏析
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达(biao da)自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心(lai xin)中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中(xin zhong)陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是(zhi shi)一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达(biao da)自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心(lai xin)中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中(xin zhong)陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是(zhi shi)一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
王衍( 近现代 )
收录诗词 (5811) 首
简 介
王衍 前蜀后主王衍（899年―926年5月2日），字化源，初名王宗衍，许州舞阳（今属河南舞钢）人，前蜀高祖王建第十一子，母贤妃徐氏，五代十国时期前蜀最后一位皇帝。。王衍被封为通正公。后来，王衍在被送赴洛阳途中，李存勖遣人将他和他的亲族一起杀害，王衍死时二十八岁。王衍很有文才，能作浮艳之词，着有《甘州曲》、《醉妆词》等诗，流传于世。
三部乐·商调梅雪
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
高阳台·过种山即越文种墓
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
妾薄命行·其二
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
骏马轻车拥将去。"
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
论诗三十首·二十五
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
片沙留白鸟，高木引青萝。醉把渔竿去，殷勤藉岸莎。"
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
正月十五夜灯
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
西洲曲
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
转应曲·寒梦
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
后庭花·一春不识西湖面
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"