首页 古诗词 东征赋

东征赋

元代 / 叶延年

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


东征赋拼音解释:

shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .

译文及注释

译文
忽然回头眺望涕泪(lei)淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
吟唱之声逢秋更苦;
看到(dao)游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
祝福老人常安康。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
直到它高耸入云,人们才说它高。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不(bu)顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
山园里一望无(wu)际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风(feng)吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆(cong)忙地归去。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
99. 殴:通“驱”,驱使。
短梦:短暂的梦。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
蓑:衣服。

赏析

  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐(yu xu)志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借(yong jie)喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立(jian li)丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

叶延年( 元代 )

收录诗词 (3512)
简 介

叶延年 叶延年,吴兴(今浙江湖州)人(《南宋古迹考》卷下)。孝宗淳熙十二年(一一八五)为富阳簿(《咸淳临安志》卷五六)。宁宗嘉定二年(一二○九)由知江阴军罢。

浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 时孝孙

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
何哉愍此流,念彼尘中苦。


小雅·车舝 / 李漳

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。


东风齐着力·电急流光 / 张祥河

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


声声慢·咏桂花 / 张震龙

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


田园乐七首·其二 / 杜衍

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


鹊桥仙·待月 / 颜伯珣

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


独望 / 查克建

奇哉子渊颂,无可无不可。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"


踏莎行·萱草栏干 / 秦观女

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


县令挽纤 / 郑际唐

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


雉朝飞 / 张献翼

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。