泛南湖至石帆诗
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
泛南湖至石帆诗拼音解释:
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
chang jiao sun zi xue xiang yin .you hua ping shi hao cheng que .lao zhe tang jin shao zhe zhuang .
qian li jia ling jiang shui sheng .he nian zhong rao ci jiang xing .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
译文及注释
译文
志士如红色的丝绳那(na)样(yang)正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶(fu)你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
你的歌(ge)声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
正暗自结(jie)苞含情。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
注释
⑴万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
25.无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
⑺飞絮：飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》：“独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。”
35、殆：恐怕，大概，表示揣测的语气。
（4）加：加害。仞：八尺，或说七尺。
赏析
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实(xian shi)。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
主题思想
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地(da di)主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶(de ye)片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
第一部分
三四两句写作者看(zhe kan)着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实(xian shi)。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
主题思想
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地(da di)主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶(de ye)片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
第一部分
三四两句写作者看(zhe kan)着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
创作背景
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
韩鸣金( 金朝 )
收录诗词 (8739) 首
简 介
韩鸣金 韩鸣金，字伯声。博罗人。鸣凤弟。明神宗万历元年（一五七三）举人，初署桐柏教谕。移任琼州府学教授。升宣化知县。以事罢官归。有《五柳园集》。清干隆《博罗县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二九〇有传。
九日酬诸子
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
朝天子·小娃琵琶
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
水龙吟·白莲
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
经旬不解来过宿，忍见空床夜夜眠。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
渡青草湖
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
主人忆尔尔知否，抛却青云归白云。"
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
南乡子·捣衣
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
"食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
咏省壁画鹤
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
咏槿
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
减字木兰花·斜红叠翠
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。"
和张燕公湘中九日登高
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。"