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舟中望月

宋代 / 黄经

"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"


舟中望月拼音解释:

.ying nian lu bang qiao cui yi .xi nian qiao mu xing tong qian ...ji shi .yun .tong fang
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
wang shi fan wu qi .qian tu hao nan ce .yi dan de zi you .xiang qiu bei shan bei ..
cai duan nan zi li .ju zhong mo xi jian .lin fen bu ru kuang .you lu ji gui tian ..
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
hu feng pi li yi sheng hua wei shi .bu ran he zhi jin .you you yi wan nian .
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
tian ming si bu yi .gui ze jiang an tao .tun nan guo jian ling .bao sang yi suo zao .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
jun men ke ru shui .ri ye sui shi xing .jun kan shou xin zhe .jing shui wei jun meng ..

译文及注释

译文
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
想以(yi)前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
经过(guo)正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
  仲尼听说这件事后(hou)说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样(yang)子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清(qing)贫。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。

注释
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”
3、耕:耕种。
⑤禁:禁受,承当。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑴晓夕:早晚。
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。

赏析

  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第二首
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海(dao hai)言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一(di yi)段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心(de xin)情,生动形象地刻画出来。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落(li luo),明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里(gui li)。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

黄经( 宋代 )

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简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

湖边采莲妇 / 黄义贞

再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


洞仙歌·雪云散尽 / 仲并

竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。


清江引·清明日出游 / 段缝

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"


沧浪歌 / 李颂

燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。


踏莎行·元夕 / 王佐

菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
玉阶幂历生青草。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。


望江南·暮春 / 李文

谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 任兆麟

熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。


梦李白二首·其二 / 徐洪钧

此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


千年调·卮酒向人时 / 郑郧

百舌悲花尽,平芜来去飞。"
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。


临江仙·庭院深深深几许 / 张之澄

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。