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南歌子·手里金鹦鹉

先秦 / 杜依中

自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
ji shi zhong hui yuan yang lv .yue xia chui sheng he cai luan ..
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
fang ren qiu yue man shan ming .ting qian shu shou shuang lai ying .dong kou quan pen yu hou sheng .
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
qiong jiao er yue chu li bie .du bang han cun xiu ye mei ..
.ling zhong gui gu li .mo sui dao ru chu .jiu you shui wei zhi .qing feng qi yi shu .
zhi juan you wen xi cun yin .zi yu shan qi chong dou su .zhi ping lin sou dian gu qin .
bi zai nao nao zhe .wei ai bu wei tong .di tou bai ye lao .fu mi wu yuan cong .

译文及注释

译文
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  您因怀念久别的颖水(shui),又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能(neng)心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔(tai)藓碧绿。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
那里(li)就住着长生不老的丹丘生。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本(ben)书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运(yun)动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
华贵的香炉旁(pang),清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。

注释
⑴蝶恋花:词牌名。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
是:这
梁燕:指亡国后的臣民。
185. 且:副词,将要。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。

赏析

  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望(wang)。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须(ye xu)将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本(hui ben)质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表(xing biao)现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

杜依中( 先秦 )

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简 介

杜依中 杜依中,字遁公,号致虚,静海人。明诸生。顺治间,以宿儒高行荐,不应。有《雨花诗集》。

独秀峰 / 崔阏逢

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。


结客少年场行 / 关塾泽

"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"


和胡西曹示顾贼曹 / 詹迎天

"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
铺向楼前殛霜雪。"


渡汉江 / 衣则悦

空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 闻人又柔

"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 泣沛山

惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。


壮士篇 / 秃情韵

回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 秃展文

"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 钟离从珍

翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,


答谢中书书 / 仍宏扬

金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"