望江南·梳洗罢
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
"丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
望江南·梳洗罢拼音解释:
shu ye qiu qian zhu .xie yang yu wai shan .lian jun bu de jian .shi si zui xiang guan ..
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
bi shan mao wu wo xie yang .ke bian qiu xing bei zhang han .bing li chun qing xiao shen lang .
.de lao jia nian cheng ke xi .dang chun dui jiu yi yi huan .
.dan ding fen ming yin xiang bie .kuang wen lai chu ge yun tao .qing xuan bi luo fei he wan .
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
dang shi qi wu li yang bing zhi zhuan zi .zhang xu zhi bi ji .bian luan zhi hua niao .
yuan ke xian xin wu chu suo .du tian xiang huo wang xu kong ..
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
.xi ren bie guan yan liu chu .bo zhu dong shan xue xie jia .cong gui ban kong cui zhi ji .
译文及注释
译文
请问春天从这去，何时才进长安门。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中(zhong)央。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最(zui)牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
“谁(shui)会归附他呢？”
庭院深(shen)深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十(shi)五个年头（端午节(jie)）了。
注释
272、闺中：女子居住的内室。
奚（xī）：何。
修：长，这里指身高。
⑶萧萧：风声，草木经风摇落之声。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
（15）共工传为尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
赏析
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭(di jie)示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了(jin liao)俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无(liao wu)限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭(di jie)示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了(jin liao)俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无(liao wu)限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
陆坚( 唐代 )
收录诗词 (1646) 首
简 介
陆坚 陆坚，河南洛阳人。善书，初为汝州参军，再迁通事舍人，以给事中兼学士。初名友悌，明皇嘉其刚正，更赐名。为中书舍人，以集贤学士供儗太厚，议白罢之。张说曰：“丽正乃天子礼乐之司，所费细而所益者大。陆生之言，盖未达耶。”帝知，遂薄坚。
定西番·细雨晓莺春晚
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
感遇十二首·其一
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
龙门应制
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
小雅·鹿鸣
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
文侯与虞人期猎
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
总语诸小道，此诗不可忘。"
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
红梅三首·其一
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
"槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。日晚独归路，春深多思人。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
寄生草·间别
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
"剖竹随皇命，分忧镇大藩。恩波怀魏阙，献纳望天阍。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
皇皇者华
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"书意诗情不偶然，苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣，
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"