译文
代秦郑(zheng)卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近(jin)这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲(qu)流传至今。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
注释
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
134.白日:指一天时光。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
(38)丰隆:雷神,一说云神。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”