首页 古诗词 踏莎行·小径红稀

踏莎行·小径红稀

先秦 / 谢其仁

晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"


踏莎行·小径红稀拼音解释:

wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
cui hua juan fei xue .xiong hu gen qian mo .tun bing feng huang shan .zhang dian jing wei bi .
.huai lu jian jiu yang .geng huai qu fu xin .qing shan dong li jin .chun shui bei men shen .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..

译文及注释

译文
播撒百谷的种子,
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄(bao)命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里(li)生疑。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
今日生离死别,对泣默然无声;
其一
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠(chang)的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘(piao)飞的柳絮。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑(jian),通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

注释
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
(16)居:相处。
8、系:关押
⑷枝:一作“花”。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。

赏析

  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时(tong shi)间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答(xiang da)。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在(xian zai)忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  1.融情于事。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这(yong zhe)个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严(ji yan)君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  语言
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者(si zhe)引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

谢其仁( 先秦 )

收录诗词 (1235)
简 介

谢其仁 谢其仁,台湾凤山县人。清干隆十八年(1753)举人。

留春令·画屏天畔 / 澹台树茂

蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。


望蓟门 / 闻人敏

受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。


驱车上东门 / 淡昕心

往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。


代别离·秋窗风雨夕 / 司马红

美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。


真兴寺阁 / 乾金

岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"


诉衷情·送春 / 宇文耀坤

一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 宇文向卉

"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


/ 北哲妍

"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"


述行赋 / 西门青霞

"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 东门锐逸

紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。