送陈七赴西军
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。
谿谷何萧条，日入人独行。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
送陈七赴西军拼音解释:
.che ma qu chi ren zai shi .dong xi nan bei he sui yun .
.yuan guo tao lin sai .xiu nian zi xi wen .qu he sui mu cao .zhong fu jie xian yun .
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
shi jian wei you zhang tong hui .liu xiang heng yang na de zhi ..
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
ri hua yao shang chi shuang pao .hua jian yan yan yun qi he .niao wai ting ting lu zhang gao .
shen qi dai yuan sheng .jun fu na da lu .liang jiang shou bing fu .zhi chen diao ding su .
dai zhao gu cheng qi .xuan feng wan sui he .jin xiao yan fen ye .ying jian shi xing guo ..
译文及注释
译文
（“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的(de)快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好(hao)音乐，为什么要(yao)使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那(na)么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错(cuo)殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察(cha)到他(ta)们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非(fei)常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
注释
⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑽更（音耕）阑：五更将近，天快要亮了。犹言夜深。
徒芳：比喻虚度青春。
〔59〕钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
乌江：一作江东。
赏析
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及(yuan ji)近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平(ping)王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾(ye zeng)请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及(yuan ji)近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平(ping)王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾(ye zeng)请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
张祁( 隋代 )
收录诗词 (2172) 首
简 介
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
去蜀
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
置酒平生在，开衿愿见乖。殷勤寄双鲤，梦想入君怀。"
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
木兰花·西山不似庞公傲
习多倚附欹竿滑，上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地，
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
簪裘肃已整，车骑俨将前。百雉拱双戟，万夫尊一贤。
芳景虽可瞩，忧怀在中肠。人生几何时，苒苒随流光。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
蝶恋花·面旋落花风荡漾
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
单于竟未灭，阴气常勃勃。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
五月十九日大雨
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
"鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
天净沙·即事
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
同将儒者方，获忝携人知。幽兰与芳佩，寒玉锵美词。
啼鸟仍临水，愁人更见花。东堂一枝在，为子惜年华。"
满江红·中秋夜潮
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
"琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小，百拜垂髫禀气殊。
又呈吴郎
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
念奴娇·周瑜宅
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
"家寄五湖间，扁舟往复还。年年生白发，处处上青山。
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
论诗三十首·十八
"自知顽叟更何能，唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和，
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
董娇饶
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"