译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到(dao)的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来(lai)的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石(shi)上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
是友人从京城给我寄了诗来。
桃(tao)花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
注释
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。
而:无义。表示承接关系。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
还山:即成仙。一作“还仙”。