江楼旧感 / 江楼感旧
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:
.luo po xian xing bu zhuo jia .bian xun chun si shang nian hua .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
qun chu you cheng chang .zhong zi cheng can xiong .tan chao tun yan luan .ru cu zhuo can chong .
fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
译文及注释
译文
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功(gong)未就。
齐国(guo)有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又(you)不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后(hou)怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌(ge)啊，怎能记得此时是何年！
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者(zhe)更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
怀王(wang)的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
被(bei)离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
注释
荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。
18）众人怪之：人们都感到很奇怪。
③ 月点波心：月亮倒映在水中。
（24）孤负：亏负。后世多写作“辜负”。
⑪ 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。
19.异：不同
44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
赏析
诗人(shi ren)通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对(shi dui)诗人心情的绝妙写照。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
诗人主要运用(yun yong)了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用(you yong)惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对(shi dui)诗人心情的绝妙写照。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
诗人主要运用(yun yong)了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用(you yong)惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
邝元乐( 清代 )
收录诗词 (2516) 首
简 介
邝元乐 邝元乐，字仲和。南海人。早年从学于湛若水。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人。历官江南广德州、广西郁林州、山东宁海州知州。为官洁己爱民，执法不阿，清鲠不屈，治行称最。晚年解组归里，设教羊城，与庞嵩等为讲学之会，继湛若水发明心性之学。复与黎民表等结诗社唱和。有《郁州集》、《五岭文集》。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
重别周尚书
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
国风·邶风·旄丘
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
声声慢·寿魏方泉
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
构法华寺西亭
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后，尚有云心在鹤前。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
"太空秋色凉，独鸟下微阳。三径池塘静，六街车马忙。
青溪 / 过青溪水作
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
赠韦侍御黄裳二首
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。"
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
唯对大江水，秋风朝夕波。"
登百丈峰二首
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
"小园斑驳花初发，新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植，
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
素冠
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。