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论诗三十首·十三

明代 / 黎崇宣

"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。


论诗三十首·十三拼音解释:

.qiu tian ru jing kong .lou ge jin ling long .shui an yu xia wai .shan ming luo zhao zhong .
ming gao xian bu de .dao chu ren zheng shi .shui zhi bing xue yan .yi za feng chen se .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
jia shi su ye ru .zi sun bi shi lu .pi yun chao chu geng .dai yue ye gui du .
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
.gu zhou shang shui guo xiang yuan .gui ling nan zhi hua zheng fan .
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
song jun pian you wu yan lei .tian xia guan shan xing lu nan ..
.zai xi miu si xian .chang liao wei you jun .bao en ru jiao ri .zhi wei deng qing yun .
fang fei geng si luo cheng dong .shi kan yu xie ren gui xiu .mei jue chao lai shu qi feng .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .

译文及注释

译文
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
  秋天的季节,夜凉如水。一条(tiao)银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种(zhong)无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原(yuan)因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受(shou)姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲(yu)。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐(zhu)利益,不肯勤劳(lao)务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫(jiao)着把我送到了家。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑺低昂:前栽后仰。十分杯:满杯酒。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
7、私:宠幸。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。

赏析

  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅(yi fu)格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  诗的第一(di yi)章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为(yin wei)假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生(tu sheng)活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

黎崇宣( 明代 )

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简 介

黎崇宣 (?—1644)明广东番禺人,字孺旬。工诗文,善骑射,能书,事母有孝行。崇祯四年进士。授广德知州,以抗直弃官归。闻明亡,哀痛而卒。有《贻情集》。

初到黄州 / 王士敏

有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。


南阳送客 / 陶方琦

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,


秋夜 / 杜琼

"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"


答柳恽 / 姚升

"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。


雁儿落过得胜令·忆别 / 邵元冲

"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,


赠清漳明府侄聿 / 黄庄

骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
从来事事关身少,主领春风只在君。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 黄庶

"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"


孤雁二首·其二 / 吕卣

远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。


天台晓望 / 孟宗献

莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。


从军诗五首·其五 / 张榕端

和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"