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送曹璩归越中旧隐诗

未知 / 李宗

囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:

nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .

译文及注释

译文
  (和桂花相比)梅花一(yi)定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家(jia)在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声(sheng)附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
落花的时候正(zheng)是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我(wo)的时光。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
杀气春夏秋三(san)季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

注释
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
衔橛之变:泛指行车中的事故。
(4)辄:总是。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
2 前:到前面来。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。

赏析

  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到(dan dao)最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视(cong shi)觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并(qing bing)茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰(kun rao)下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

李宗( 未知 )

收录诗词 (2372)
简 介

李宗 李宗,明代江阴城内人,字德昭,号雪窗,工诗善书,着有《雪窗家藏抄本》。

周颂·访落 / 水谷芹

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


水龙吟·过黄河 / 澹台云蔚

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


满路花·冬 / 宗易含

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


狼三则 / 马佳智慧

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


国风·邶风·绿衣 / 李书瑶

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


凉州词二首·其一 / 单于明远

日暮登高楼,谁怜小垂手。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


人月圆·为细君寿 / 后平凡

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
青山白云徒尔为。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


国风·召南·鹊巢 / 左丘新筠

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


西桥柳色 / 龚辛酉

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 巫马未

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
代乏识微者,幽音谁与论。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。