触龙说赵太后
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
夜岳禅销月，秋潭汲动星。回期不可定，孤鹤在高冥。"
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
"静想追兵缓翠华，古碑荒庙闭松花。
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。"
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
触龙说赵太后拼音解释:
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
gu ren jin xiang chen zhong yuan .bai ri geng tian ye du shu ..
.ling po zi chen fu .cong lai ren zhuo liu .yuan cong shen chu de .bu xiang an zhong tou .
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
juan lian qiu geng zao .gao zhen ye pian chang .hu yi qin xi lu .wan gan jin zheng liang ..
ye yue chan xiao yue .qiu tan ji dong xing .hui qi bu ke ding .gu he zai gao ming ..
.yi chuan ru hua jing ting dong .dai zhao xian you chu chu tong .
.jing xiang zhui bing huan cui hua .gu bei huang miao bi song hua .
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .
hao shi xie gong gao xing chu .xi yang gui qi chu shu song ..
geng yi ge hong dan jing pan .shu zhu lin shui yu cheng long ..
译文及注释
译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远(yuan)远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
像冯(feng)谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于(yu)庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者(zhe)殷勤地为我去探看情人。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫(feng)树林。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
注释
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
浊醪（láo）：浊酒。
赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
种作：指世代耕种劳作的人。
83. 就：成就。
⑹失声：哭不成声。询：探问，打听。
16.灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。
⑤岂：难道。
③诟：耻辱、羞耻的意思。
赏析
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共一百二十句，《毛诗》原分八章，朱熹《诗集传》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之间，意义相互连贯，前后叙述僖公作庙，并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况，同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂，而其中六个“俾尔”句型分置三处，使本来恢宏的气势更起伏跌荡，如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面，极铺张扬厉之能事，叙事细密，写秋尝则“秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房”，各种祭品，各种容器，一一陈列，以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。”威武的戎装，精良的武器，体现军队无坚不摧的士气。此外，“戎狄是膺，荆舒是惩”、“徂来之松，新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子，也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响，是很(shi hen)有眼力的。但是，在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣，是对于再现过去辉煌的向往，这是一个衰落宗族特定时期的真实感情，作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情，它既是充沛的(pei de)又是复杂的，只有长篇巨制才能容纳得下，只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰：“诗人篇什，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别，也是方氏未曾注意到的。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇(kai pian)即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿(zi)依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观(ke guan)审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共一百二十句，《毛诗》原分八章，朱熹《诗集传》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之间，意义相互连贯，前后叙述僖公作庙，并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况，同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂，而其中六个“俾尔”句型分置三处，使本来恢宏的气势更起伏跌荡，如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面，极铺张扬厉之能事，叙事细密，写秋尝则“秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房”，各种祭品，各种容器，一一陈列，以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。”威武的戎装，精良的武器，体现军队无坚不摧的士气。此外，“戎狄是膺，荆舒是惩”、“徂来之松，新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子，也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响，是很(shi hen)有眼力的。但是，在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣，是对于再现过去辉煌的向往，这是一个衰落宗族特定时期的真实感情，作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情，它既是充沛的(pei de)又是复杂的，只有长篇巨制才能容纳得下，只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰：“诗人篇什，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别，也是方氏未曾注意到的。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇(kai pian)即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿(zi)依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观(ke guan)审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
江上值水如海势聊短述
暗澹遮山远，空濛着柳多。此时怀旧恨，相望意如何。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
铜官山醉后绝句
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
兰蕙荒遗址，榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水，何事恋明庭。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
咏零陵
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
更唱樽前老去歌。"
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老。
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
"南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春。九九已从南至尽，
赠李白
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
新年
别马嘶营柳，惊乌散井桐。低星连宝剑，残月让雕弓。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
晚泊浔阳望庐山
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
四块玉·浔阳江
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
"温燠坐相侵，罗襦一水沉。拜深知有意，令背不无心。
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
听弹琴
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
"摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤，
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
诫外甥书
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
鹤盖趋平乐，鸡人下建章。龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚，暮江乘月落帆迟。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。同文到乡尽，殊国共行连。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。