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征人怨 / 征怨

两汉 / 柳开

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..

译文及注释

译文
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临(lin),梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到(dao)了风雨的摧残。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
老和尚奉闲已经去世(shi),他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那(na)儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除(chu)了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让(rang)人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。

注释
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
184、私阿:偏私。
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
泉,用泉水煮。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。

赏析

  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家(jia)战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗(dan shi)人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(ting)(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
第二首
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春(san chun)三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿(ji yuan)过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦(ku),仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

柳开( 两汉 )

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简 介

柳开 柳开(947~1000)北宋散文家。原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官,殿中侍御史,提倡韩愈、柳宗元的散文,以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,然有枯涩之病,有《河东先生集》。诗作现存八首。

中年 / 汤悦

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 刘幽求

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
异术终莫告,悲哉竟何言。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


九日 / 陈荐夫

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
有人能学我,同去看仙葩。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


白发赋 / 杨澈

资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


倾杯·离宴殷勤 / 姜文载

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


山亭夏日 / 李士瞻

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


咏蕙诗 / 马春田

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


念奴娇·昆仑 / 珙禅师

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 李芮

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


墨萱图二首·其二 / 王益柔

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"