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蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

宋代 / 樊夫人

忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露拼音解释:

yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
.qi qi bao lei bing .you you du chao mu .xia mu cai jie yin .qiu lan yi han lu .
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
ji zhi wu nai zai tie shan .tie shan yi jin cao mu jian .xing ling shen hao gong you qian .
fan bu jing shi er .xuan shu zi wu qian .shi fei du fu meng .yu mo bu fang chan .
ai jun jin yu ju .ju shi shui ren you .gong yong sui ri xin .zi cai ben tian shou .
you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
gui jiao guo ke bi .rong ren xing ren kan .xiang yan man xu kong .chun se wu bian pan .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
zhi jiu yan he ke .ke rong yi huan xin .xiao yun jin ri hou .bu fu you kong zun .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
眼看(kan)着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢(feng)时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地(di)方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出(chu)现了;进入深山,奇石自然出现了;山间(jian)雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白(bai),其实过去并不了解。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄(lu)私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

注释
232、核:考核。
⑹海:瀚海,大沙漠。陇头:田野。
17、乌:哪里,怎么。
(2)驿路:通驿车的大路。
1、金华:古地名,今浙江金华市。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
则:就是。

赏析

  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感(de gan)受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且(er qie)一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变(de bian)化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下(ti xia)了这首诗。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分(ban fen)?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现(de xian)实的、自由而美好的世界。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

樊夫人( 宋代 )

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简 介

樊夫人 唐人。云英之姊。有国色。穆宗长庆中与进士裴航同舟还都。航赂其侍儿,投以诗。夫人使侍儿持诗答航:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”航后过蓝桥,遇云英,乃结为婚姻。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 永采文

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。


伤温德彝 / 伤边将 / 公羊念槐

金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
不知池上月,谁拨小船行。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 甲雅唱

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。


梦李白二首·其二 / 宓庚辰

"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。


鬻海歌 / 光辛酉

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,


行香子·七夕 / 左丘爱静

谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,


西湖杂咏·夏 / 夹谷昆杰

雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


醉太平·寒食 / 钟丁未

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。


贺新郎·夏景 / 望忆翠

"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。


点绛唇·红杏飘香 / 阎美壹

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。