白石郎曲
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
白石郎曲拼音解释:
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
译文及注释
译文
伤心流连，我想找个有力的(de)朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
北方有位美丽(li)姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了(liao)田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他(ta)们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给(gei)皇帝听呢？
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲(pi)惫的马仍在战士身旁徘徊。
注释
78.叱：喝骂。
23.悠：时间之长。
（1）《氓》佚名 古诗：《说文》“《氓》佚名 古诗，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
4.狱:监。.
赏析
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一(yang yi)个特定的环境中自然地触发出来的。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染(gan ran)力。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现(biao xian)出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士(ju shi)”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一(yang yi)个特定的环境中自然地触发出来的。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染(gan ran)力。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现(biao xian)出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士(ju shi)”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
创作背景
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
勾涛( 元代 )
收录诗词 (9379) 首
简 介
勾涛 勾涛（一○八三～一一四一），字景山，成都新繁（今四川郫县东北）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调嘉州司法参军，川陕铸钱司属官。高宗建炎初通判黔州。召为兵部郎中，迁起居舍人，除中书舍人。绍兴八年（一一三八），除史馆修撰，迁给事中。出为荆湖北路过发抚使、知潭州。十二年，卒于秀州（《建炎以来系年要录》卷一四○），年五十九。《宋史》卷三八二有传。
王氏能远楼
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
山花寂寂香。 ——王步兵
太冲无兄，孝端无弟。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
望湘人·春思
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
山中杂诗
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
柯敬仲墨竹
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
中鼎显真容，基千万岁。"
双调·水仙花
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
画眉鸟
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
赋得北方有佳人
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
农父
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
除夜野宿常州城外二首
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
塞鸿秋·浔阳即景
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"