首页 古诗词 送无可上人

送无可上人

五代 / 江朝卿

"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"


送无可上人拼音解释:

.shi chong jiao duo de zi you .li shan ju huo xi zhu hou .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
jin ri kong bu ming .qiong nian dan xiang xiang .wei xu zi jin cheng .nan jiao dao lin fang .
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
.zhui zhu fan xian bang guan xian .jin cha ji jie zi dang yan .
wu wang qing xin jiu .xiong qu po dan pin ...yong fang tai wei ..zi zhu .chu guan
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .
gan hui qian sheng qi gai jian .qi zhu shui fan tai xie shi .ci tong hua luo guan xian xian .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
xin he ye hua shu .bu dai shan ci chang .ri mu bu gui lai .chai fei you ren wang ..
jing wei cheng mai zhan .an neng de liang rou .geng you lu xian sheng .huang lin bao qiong cu .
hong lin jian er chu pu gen .xun jun wei yao xian qiao zhu .qie zhao yu zhou ru da men ..
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..

译文及注释

译文
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
我来这里终究是为了(liao)什么事?高枕安卧在沙丘城。
饥饿的老鼠绕着(zhuo)床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
莫学那自恃勇武游侠儿(er),自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
汇集各种花草啊(a)布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云(yun)像沙样轻。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。

注释
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
背:远离。
164、冒:贪。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
10.渝:更改,改变
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。

赏析

  王维与丘为虽是同辈诗友,但(dan)年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会(hui)勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写(lai xie)字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭(mu ai)朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里(bai li),高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀(wu)”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

江朝卿( 五代 )

收录诗词 (1765)
简 介

江朝卿 江朝卿,字元海,号山月(《诗苑众芳》)。

荆州贼平临洞庭言怀作 / 王应华

树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
一日造明堂,为君当毕命。"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。


登飞来峰 / 释允韶

唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。


欧阳晔破案 / 李通儒

"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"


鸣雁行 / 释道丘

"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
棋声花院闭,幡影石坛高。


题平阳郡汾桥边柳树 / 严焕

何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 杨知新

"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。


子产却楚逆女以兵 / 冯开元

惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
蓬莱顶上寻仙客。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 张明中

不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,


夏日题老将林亭 / 吴颢

野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,


多丽·咏白菊 / 王祖弼

舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"