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遣怀

清代 / 蔡淑萍

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


遣怀拼音解释:

qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..

译文及注释

译文
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
溪水经过小桥后不再流回,
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌(di);有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰(zai)相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
像冬眠的动物争相在上面安家。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
陈轸不愧是个贤良的人,既忠(zhong)心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
鲁(lu)地酒薄难使人醉,齐歌情浓(nong)徒然向谁。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。

注释
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
13、漫:沾污。
外:朝廷外,指战场上。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
(4)索:寻找
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
(26)大用:最需要的东西。

赏析

  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独(dan du)辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是(de shi)因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平(bu ping)事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有(mei you)黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

蔡淑萍( 清代 )

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简 介

蔡淑萍 蔡淑萍,女,汉族人。生于1946年,四川营山人。当代着名女词人,曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编,现为四川诗词学会副会长,中镇诗社副社长。着有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》,部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会,反映现实,风格崇尚清新自然。

对雪二首 / 韵欣

王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


真兴寺阁 / 邰甲

"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


昭君怨·咏荷上雨 / 乜己酉

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


送朱大入秦 / 宰父兰芳

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


长相思·花深深 / 长孙雪

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


望江南·江南月 / 司徒顺红

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
离乱乱离应打折。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


夜半乐·艳阳天气 / 韦旺娣

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
芫花半落,松风晚清。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


农妇与鹜 / 澹台香菱

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。


余杭四月 / 京白凝

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。


雁儿落过得胜令·忆别 / 微生爱琴

闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。