译文
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来(lai)。果(guo)真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
近(jin)年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
平山堂的栏杆外是(shi)晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
退归闲暇的时(shi)候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
(“请让我给大(da)王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
注释
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
(13)精:精华。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
(13)接席:座位相挨。
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。