阳春曲·闺怨
御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
"尚书剑履出明光，居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相，
"蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
"莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
幸同学省官，末路再得朋。东司绝教授，游宴以为恒。
阳春曲·闺怨拼音解释:
yu guo shou shi shu nei guan .bang yan di ya yu lan gan .
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
.yi zi sheng wu chu .pian yin shi chu sheng .yin yin fan rao rang .shi li ku ying ning .
.wei yan wei hong di yu xiong .ru diao ru e jie lian ying .
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
yun shui zheng yi wang .bu shu lai rao shen .yan bo dong ting lu .kui bi bian zhou ren ..
.mo dao en qing wu zhong lai .ren jian rong xie di xiang cui .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
.hou shi ru hui wen .gu yan xiang fu xing .hao xiang nian wei shan .bai shi ge zi sheng .
xing tong xue sheng guan .mo lu zai de peng .dong si jue jiao shou .you yan yi wei heng .
译文及注释
译文
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下(xia)山，似乎有所留恋。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音(yin)乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
风中的柳絮残飞(fei)到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却(que)依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
这次出游虽然淡薄，但我心(xin)中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
环绕穿越里社丘陵，为何私(si)通之(zhi)人却生出令尹子文？
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
注释
③北兵：指元军。
②吴宫燕：巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
5.函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
⒂天将：一作“大将”。
⑤西园公子：指曹丕。西园：在今河南临漳县西，为曹操所筑。无忌：本为信陵君之名，此处指代曹丕。韦觳《才调集》补注卷三：“公子当是曹丕。今日无忌，盖以当时公予纵心于游乐，可直名之为无忌耳，非误认曹丕为信陵君也。”
⑵闷捻吟髭：因为愁闷难遣，而捻着胡须思索吟诗。
赏析
这是一首(yi shou)七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武(han wu)帝开凿昆明池，挖到深处全是灰(hui)墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联(wei lian)表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共(suo gong)有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山(shou shan)水小诗独有的艺术特色。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅(jian ya)俗共赏的好作品。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共(suo gong)有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山(shou shan)水小诗独有的艺术特色。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅(jian ya)俗共赏的好作品。
创作背景
龚自珍是中国近代改良主义的先驱者，他满怀为国家改良的梦想，他的一生写下了许多诗篇，除了散佚的之外，流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。
施教( 近现代 )
收录诗词 (3664) 首
简 介
施教 施教，明代医生。字子承，号心菊。无锡（今属江苏）人。幼丧父，精研儒学，久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。
和徐都曹出新亭渚诗
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
"夏木正阴成，戎装出帝京。沾襟辞阙泪，回首别乡情。
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
论语十二章
乱后故乡宅，多为行路尘。因悲楚左右，谤玉不知珉。"
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
"翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
女冠子·霞帔云发
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
流水隔远村，缦山多红树。悠悠关塞内，往来无闲步。"
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
"京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。
今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。"
丽春
逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
始知泥步泉，莫与山源邻。
"清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。
空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。
一落索·眉共春山争秀
"郁郁复纷纷，青霄干吕云。色令天下见，候向管中分。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
浪淘沙·极目楚天空
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
试问渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
"商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
菩萨蛮·春波软荡红楼水
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
野彴度春水，山花映岩扉。石头解金章，林下步绿薇。
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
珍簟回烦暑，层轩引早凉。听琴知思静，说剑觉神扬。
香菱咏月·其二
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
天高亦可飞，海广亦可源。文章杳无底，劚掘谁能根。
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
晚春二首·其一
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.
"潦倒从军何取益，东西走马暂同游。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
"远守宦情薄，故人书信来。共曾花下别，今独雪中回。
贵臣上战功，名姓随意移。终岁肌骨苦，他人印累累。
与君同入丹玄乡。"
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
咏史八首
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。
锦车天外去，毳幕雪中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
不知几千尺，至死方绵绵。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.