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六盘山诗

先秦 / 马曰璐

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


六盘山诗拼音解释:

cong shu bai ye ji .jin cu zhong tai ju .pi ruan dian tou qun .ling long he huan ku .
.cheng tou chuan gu jiao .deng xia zheng yi guan .ye jing cang xu bai .qiu quan shu chi han .
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
.shi ren zhi si you .wei jian kong bu jing .jing zai li qi zu .cuo mo feng di cheng .
ping sheng zhong ri bie .shi zhe ge nian wen .chao you wo zhi mu .xi ku zuo da chen .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .

译文及注释

译文
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远(yuan)远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
  嗷嗷待哺的《空城雀(que)》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有(you)定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
像(xiang)东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如(ru)雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了(liao)!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
祭祀用(yong)的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
11.掌梦:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
10.依:依照,按照。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
逋客:逃亡者。指周颙。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。

赏析

  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而(zi er)蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担(he dan)忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(yi xing)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄(yi ji)思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

马曰璐( 先秦 )

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简 介

马曰璐 马曰璐,字佩兮,号半槎,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《南斋集》。

月夜江行寄崔员外宗之 / 释尚能

咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


乞巧 / 乔湜

草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。


大雅·凫鹥 / 牛殳

"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,


野色 / 刘子澄

客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 仇昌祚

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
悲哉可奈何,举世皆如此。


思佳客·赋半面女髑髅 / 麻台文

须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
各附其所安,不知他物好。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"


太原早秋 / 陆畅

不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 郑南

望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。


缁衣 / 朱炎

篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。


武陵春·走去走来三百里 / 杨汝南

"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。