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迷神引·贬玉溪对江山作

宋代 / 幸元龙

"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
身是三千第一名,内家丛里独分明。
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
meng ze bei feng dong bai mao .chu wang zang jin man cheng jiao . wei zhi ge wu neng duo shao .xu jian gong chu wei xi yao .
.jin la qian yan bai .ying chun si qi cui .yun yin lian hai qi .feng ji du shan lai .
zao wen lu shi long .jiao zhang kua shan chuan .fei si lu yu kuai .qie nong wu hu chuan .
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
.tao jun guan xing ben xiao shu .chang bang qing shan bi shui ju .jiu xiang san mao qiong yi shu .
hai jun lou tai jie .jiang chuan jian ji fen .ming shi zi xian zhu .wu fu tan li qun ..
yuan gu dang fen hua .qian zhu ci cao chi .shan xiu fu ying qi .chuan liu ru miao si .
ru jiang bu xu kua xi hu .wei wen shi ju jie feng liu ..
tong you fang cao si .jian shi bai yun shi ..yi xia .hai lu sui shi ..
zong dao fang zun xin bu zui .gu ren duo zai luo cheng dong ..
shen shi san qian di yi ming .nei jia cong li du fen ming .
.chang da you nan bei .shan chuan ge suo zhi .xiang feng gu guan ye .gong yi shao nian shi .

译文及注释

译文
送来一(yi)阵细碎鸟鸣。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  我听(ting)说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔(ben)走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏(huai),也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清(qing)秋。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
栖居在山(shan)里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
农民便已结伴耕稼。
  轻烟笼(long)罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
3.主:守、持有。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
  3.曩:从前。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
261、犹豫:拿不定主意。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。

赏析

  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却(yi que)在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种(yi zhong)主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比(me bi)这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非(bing fei)难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  赏析一

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

幸元龙( 宋代 )

收录诗词 (1341)
简 介

幸元龙 (1169-1232),南宋臣。字震甫,号松垣,筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士,调湘阴簿。居家十馀年,嘉定七年,出为京山县丞。宝庆二年,两次上书,并致书宰相史弥远,为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事,勒令致仕,时年五十八。绍定四年,再上书,请戮史弥远以谢天下。次年卒,年六十四。着有《松垣文集》,已佚,后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷,据《四库全书总目》考证,谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本,藏辽宁省图书馆。

题李凝幽居 / 闻人醉薇

陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"


咏竹 / 轩辕越

年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"


古从军行 / 富映寒

沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 阎辛卯

"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,


太史公自序 / 长孙永伟

疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,


贺新郎·夏景 / 夏侯绿松

门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 鄞涒滩

疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 第五宝玲

边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。


代迎春花招刘郎中 / 瓜尔佳祺

"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。


游侠列传序 / 司寇培乐

"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。