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咏萍

元代 / 吴光

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
见《韵语阳秋》)"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"


咏萍拼音解释:

cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
jian .yun yu yang qiu ...
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
sheng jun zai shang zhi bu zhi .chi mian zhuo lao xu duo hao ..
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..

译文及注释

译文
  感念你祖先的(de)意(yi)旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我问江水:你还记得我李白吗?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
陇山的流水,流离了(liao)山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开(kai)树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这(zhe)三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面(mian)朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。

注释
12.倜傥才:卓异的才能。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
(34)奖饰:奖励称誉。

赏析

  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  第一段(yi duan)共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下(lin xia),入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶(yu hu),诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十(de shi)分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答(wen da)体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人(yin ren)怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

吴光( 元代 )

收录诗词 (8751)
简 介

吴光 吴光,字德强,抚州崇仁(今属江西)人。沆二兄。生平不详。事见《环溪诗话》卷下。今录诗二首。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 鲜于辛酉

"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


凭阑人·江夜 / 瞿问凝

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 邰甲

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。


十一月四日风雨大作二首 / 淳于志鹏

东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 长孙志利

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


清平乐·太山上作 / 皇甫志祥

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


南乡子·岸远沙平 / 诸葛士鹏

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 虢建锐

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
右台御史胡。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 郦辛

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
化作寒陵一堆土。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,


江城子·孤山竹阁送述古 / 百里姗姗

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。