何草不黄
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
试滴盘心露，疑添案上萤。满尊凝止水，祝地落繁星。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
何草不黄拼音解释:
jin ri huan xiang du qiao cui .ji ren lian jian bai zi xu .
feng yu hu xiao san .jiang shan miao hui hu .xun yang yu cen yang .xiang wang kong yun wu .
wo you yi wo fa .shu li he chou zhi .xi si xuan yun guang .jin ru su si se .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
ji he sheng yu bian .tao li zhong reng xin .hao zhu hu di shang .chang liu yi dao chun ..
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
luo tong diao jin guan .lu nv keng yao se .dai can ge si shen .yao ning wu pai mi .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
译文及注释
译文
从今以后天下归为一(yi)同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人(ren)，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有(you)八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
略识(shi)几个字，气焰冲霄汉。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
离别跟这样的情景最(zui)为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
我心中犹豫而(er)疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
这兴致因庐山风光而滋长。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作(zuo)虎竹太守。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投(tou)宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
注释
⑺西羌：居住在西部的羌族。
⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。
7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。
19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
24.于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。
10.渝：更改，改变
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
赏析
施补华的《岘佣说诗(shuo shi)》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子(zi)他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情(de qing)景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
就算(jiu suan)御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情(de qing)景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
就算(jiu suan)御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
班固( 明代 )
收录诗词 (3589) 首
简 介
班固 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
蝶恋花·旅月怀人
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
感彼忽自悟，今我何营营。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
酹江月·夜凉
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
读山海经·其一
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
祸福细寻无会处，不如且进手中杯。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
秦楼月·楼阴缺
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
"紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
朝天子·西湖
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
苏堤清明即事
"钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。
鹧鸪天·只近浮名不近情
但得如今日，终身无厌时。"
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
赠郭将军
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"